!!! فتاوي رمضانية تفيدك ****

[color

=darkblue]حكم تناول الإبر في نهار رمضان @@ ما حكم تناول الابر في الوريد او العضل اوسحب الدم في نهار رمضان؟ يجب على المسلم ان يحافظ على صيامه وان يبتعد عن الاشياء المشتبهة وإذا احتاج الى علاج او تعاطي شيء من الابر فليكن هذا في الليل فإذا اضطر الى العلاج في النهار بأن كان مريضا ويحتاج الى العلاج وترك العلاج يضاعف عليه المرض او يؤخر البرء او تشتد عليه وطأة المرض فهذا يتعالج ويقضي هذا اليوم سواء تعالج بحبوب او بإبرة في الوريد او بغيرها فالإبرة إذا كانت مغذية فإنها تفسد الصيام لانها تقوم مقام الطعام وغذا كانت الابرة غير مغذية ولكنها تحقن بالوريد فهذه ايضا مفطرة على الراجح لأنها تختلط بالدم وتسير في البدن ويحصل للبدن منها تأثير وتنشيط وتنفذ الى الجوف وقد نص الفقهاء على ان الصائم اذا تعمد ادخال شيء الى جوفه يفطر اما اذا كانت الابرة في العضل وليست في الوريد فهذه لعلها لا تفطر وعلى المسلم ان يحتاط لدينه فالإبر إذن على ثلاثة اصناف: ـ الصنف الاول: ابر مغذية وهذه تفطر لانها تقوم مقام الطعام والشراب من غير إشكال. ـ الصنف الثاني: ابر ليست مغذية تؤخذ عن طريق الوريد الذي اعتقده انها تفطر لانها تختلط بالدم وتسير في البدن وتدخل في العروق. الصنف الثالث: ابر مغذية ولا تؤخذ عن طريق الوريد وانما تؤخذ عن طريق العضل فهذه الاحوط للإنسان ان يتركها الى الليل وان إخذها فلا ارى انه يفسد صومه. اما بالنسبة لسحب الدم فإذا كان الدم يسيرا كالذي يؤخذ لتحليل فهذا لا يؤثر على صيامه اما اذا كان الدم كثيرا ان سحب منه دم كثير لاسعاف مريض مثلا او لبنك الدم او التبرع به فهذا يفطر ويفسد الصوم لانه كالحجامة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول " افطر الحاجم والمحجوم " لما رأى رجلا يحتجم وهوصائم فالحجامة تفطر على الصحيح من قولي العلماء بنص الحديث ومثلها سحب الدم اذا كان كثيرا لأنه بمعنى الحجامة والله اعلم. كل ما يصل المعدة يفطر الصائم @@ ما الحكم بالنسبة للقطرات التي تستخدم في العين او في الاذن ويشعر مستعملها انها تصل الى حلقة؟ نص الفقهاء - رحمهم الله - على انه اذا دخل الى جوفه شيء عن طريق الانف او عن طريق وصل الى جوفه غير احليله او الى حلقه انه يفطر بذلك والقطرة في العين والسعوط في الانف والبخاخ الذي يؤخذ في الحلق او في الانف هذه ايضا تصل الى الحلق وتذهب الى المعدة فيحصل بها الافطار على ما ذكره الفقهاء وعلى المسلم الاحتياط لدينه وترك ما فيه ريبة لقوله صلى الله عليه وسلم "دع ما يريبك الى ما لا يريبك" عليها القضاء لا غير @@ امرأة تسأل مرضت مع دخول شهر رمضان ولم اتمكن من صيامه ثم بقيت اتناول ادوية وعلاجات ضرورية الى ان جاء رمضان آخر فماذا فعل؟ هذه المرأة التي استمر بها المرض والتداوي حتى دخل عليها رمضان وعليها ايام من رمضان الذي قبله ليس عليها الا ان تقضي الايام التي افطرتها بعد ان ينتهي صيام رمضان الحاضر وليس عليها اطعام لانها معذورة بتأخير القضاء الى ما بعد رمضان اخر حيث لم يأت عليها فترة تستطيع من خلالها ان تقضي ما عليها من الايام. حكم الاطالة في دعاء القنوت @@ هناك مناقشات وخلافات حول دعاء القنوت فما حجم اهميته وما المشروع في ذلك؟ دعاء القنوت مستحب في الوتر وهو وارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم. فلا مجال للتشكيك في شرعيته وهو مهم لحاجة المسلم وحاجة الامة اليه لانه دعاء والدعاء هو العبادة كما في الحديث وقد امر الله بدعائه ووعد بالاستجابة قال تعالى "وقال ربكم ادعوني استجب لكم" وقال " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوة الداع إذا دعان". ويقول فيه ما ورد في حديث الحسن "اللهم اهدنا فيمن هديت.." الخ ويزيد عليه لكن لا يطيل بحيث يشق على المأمومين. اجاب عن هذه الفتاوى فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان عضو هيئة كبار العلماء - عضو اللجنة الدائمة للإفتاء[/

color]

ان شاء الله ربي يبعد عليناالمرض ويشفي جميع مرضي المسلمين ( امين )

بارك الله فيك علي هده الفتوه القيمه جعلها الله في ميزان حسناتك يوم القيامه

» أحاديث رمضانية مصورة